"Muszę ci jednak wyjaśnić, jak narodziła się cała ta błędna idea potępiania przyjemności i wychwalania bólu, i przedstawię ci kompletny opis systemu, i objaśnię rzeczywiste nauki wielkiego odkrywcy prawdy, mistrza-budowniczego ludzkiego szczęścia. Nikt nie odrzuca, nie lubi, ani nie unika samej przyjemności, dlatego że jest ona przyjemnością, ale dlatego, że ci, którzy nie umieją racjonalnie dążyć do przyjemności, spotykają się z konsekwencjami, które są niezwykle bolesne. Nie ma też nikogo, kto by kochał, dążył lub pragnął uzyskać ból sam w sobie, ponieważ jest on bólem, ale dlatego, że od czasu do czasu pojawiają się okoliczności, w których trud i ból mogą przynieść mu jakąś wielką przyjemność. Aby wziąć trywialny przykład, kto z nas kiedykolwiek podejmuje się żmudnych ćwiczeń fizycznych, chyba że po to, aby uzyskać z nich jakąś korzyść? Ale kto ma prawo doszukiwać się winy w człowieku, który wybiera przyjemność, która nie ma dokuczliwych konsekwencji, lub który unika bólu, który nie powoduje żadnej przyjemności?
Sekcja 1.10.33 "de Finibus Bonorum et Malorum", napisana przez Cycerona w 45 roku p.n.e.
"At vero eos et accusamus et iusto odio dignissimos ducimus qui blanditiis praesentium voluptatum deleniti atque corrupti quos dolores et quas molestias excepturi sint occaecati cupiditate non provident, similique sunt in culpa qui officia deserunt mollitia animi, id est laborum et dolorum fuga. Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Nam libero tempore, cum soluta nobis est eligendi optio cumque nihil impedit quo minus id quod maxime placeat facere possimus, omnis voluptas assumenda est, omnis dolor repellendus. Temporibus autem quibusdam et aut officiis debitis aut rerum necessitatibus saepe eveniet ut et voluptates repudiandae sint et molestiae non recusandae. Itaque earum rerum hic tenetur a sapiente delectus, ut aut reiciendis voluptatibus maiores alias consequatur aut perferendis doloribus asperiores repellat."
